Page 87 - Italian-1855-New-Testamant-Gengelii-Gnomon-Novi-Testamenti-study

MATTH. VI, 6—10. 4?
v. 6. év tco xpu7TTco, in occulto) In occulto et est et videi Deus.
v. 7. |/.tq paTTO^OYvicYiTs) Battos plures ex antiquitate collegit Gatakerus,
balbutie et inde tautologia insignes, et ex ea sic appellatos. Hesychius, |3octto-
^oyioc, àpycAoyta, dbtaipo^oyia. (3aTTapf(siv, èp-ol [Xsv ooxsi xocTà [/.([Jityaiv Tffe <pco-
vfi; TTSwotyicSat ktX. (3aTTapi<7[Aoi<;, ^.uaptai?. Igitur (3aTToXoysTv idem, quod mox
7TOXiAoyta, quum eadem identidem dicuntur, ut solent balbi, priorem pronun-
ciationem altera emendari putantes.— Sorcep o£ èGvixol, sicwf etànici) In omni-
bus rebus vitandus mos àypocritarum; in precibus, etiam etànicorum.— év,
mi) i. e. rfwm multa verba faciunt. Putant, multis verbis opus esse, ut deos suos
doceant, et hi, si non hoc, at alio tempore audiant. conf. v. 8. ex opposito, scit.
— 7roXuXoyia) Idem verbum Prov. IO, 19. LXX. Ammonius, MajtpoXóyo? [/iv
è<mv ó Tuepl òXiywv -rcoT^à )iywv* TrcAu^óyo; &è, ó Trepl tìoX^cov noXkà. Xsytov* Chri-
stus etiam de multis pauca orare jubet v. 9. seqq.— éioaxóuo(hìw>VTai, exau-
dientur) Hebr. !"tt3> respondere, LXX eìcaxouetv. Deus respondet solide, e. 7, 7.
v. 8. Twpò, ante) Oramus ergo, non ut doceamus Patrem, sed ut colamus.
v. 9. outw;, sic) i. e. his verbis, hac sententia: brevi appellatane Pa-
tris: brevi enumeratione rerum, quibus opus est. Sic vere orasse satis est:
praecipue in sensu, modo hac, modo illa parte desideriis nostris citata; neque
non in verbis. nam opponitur haec formula multiloquio, et habet verba rebus
aptissima, ordinem sapientissimum, plenitudinem in brevitate admirabilem, qua
v. gr. concio haec tota continetur. Materia hujus orationis, est basis totius epi-
stole prioris Petri. vid. 1 Petr. 1, 3. not.—
rafo-sp, Pater) Nunquam usitata
in V. T. appellatio, vocandi certe casu, nam exempla, quae Lightfootus colle-
git, aut dissimilia sunt, aut recentia, illudque unum probant, Judaeos Deum ap-
pellavisse Patrem in coelis: quam nunc formularci Christus vere animat. Gloria
fidelium N. T. sic orare. Ponitur hoc loco fundamentum orandi in nomine Chri-
sti. Joh. 16, 23. Patrem quisquis appellare potest, omnia orare potest.—
Tfyutov,
noster) Singuli orant omnium fìliorum Dei causa. Sed et preces horum socia-
tae prae solitariis hac vocula commendantur e. 18, 19.— ó èv toc; oùpoevot;,
qui es in coelis) i. e. Maxime et Optime.e. 7, 11. Mox, in coelo dicitur, v. IO.
nec sine causa in tam brevi sermone numerus (alias saepe promiscuus, cap. 22,
30. 24, 36.) variat. Coelum h. 1. dicitur, in quo voluntas Patris fìt ab omnibus,
qui Patri ministrant; coeli universi, qui unum illud quasi angustius et inferius
coelum continent et amplectuntur. conf. Lue. 2, 14. not.— àytasOvrro), sancti-
ficetur) Petita sunt septem; quae universa dividuntur in duas partes. Prior con-
tinet tria priora, Patrem spectantia: tuum, tuum, tua: posterior, quatuor re-
liqua, nos spectantia. In illis proponimus sensum nostrum fìlialem, Divino juri,
dignitati et beneplacito subscribentem, perinde ut plausus angelicus, Lue. 2, 14.
at in his seritur nobis et metitur. In utrisque exprimitur nixus fìliorum Dei de
terra in coelum, coelum in terram quasi deducentium. Primum petitur sancti-
ficatio nominis Paterni ac divini. Deus est sanctus, i. e. Deus: sanctificatur er-
go, quando ita, ut est, agnoscitur et colitur et celebratur. Modus in sanctifì-
cetur eandem vim habet, quam in veniat et fiat, adeoque est rogatio, non do-
xologia expressa.
v. 10. èXQsTo)— ysvY)G7ÌT(i) y.t1. veniat—
fiat) Transposuit duas hasce
rogationes Tertulliano, instituti sui causa, nam in libro de Oratione, postquam
illud, Sanctificetur nomen tuum, tractavit, SECUNDUM HANC FORMAM,
inquit, subjungimus: Fiat voluntas tua in coelis et in terra. Tum Adventum
regni Dei ad seculi finem refert.—
i\ (kff&sia erou, regnum tuum)e. 4, 17.
not. Ap. 11, 15. 17. Sanctificatio nominis divini ex V. T. quasi derivatur in No-
vum continuanda et augenda apud nos: sed adventus regni Dei est Novi testa-
menti quodammodo proprius. Sic cum utroque petito confer Ap. 4, 8. 5, IO.