Page 85 - Italian-1855-New-Testamant-Gengelii-Gnomon-Novi-Testamenti-study

MATTH. V, 39—46. 45
v. 39. pi àvTKJTfivat, non resistere) Infinitivus pendet a Xsyo», dico: ut Ap.
13, 14. 3/rt/o resistere, est par pari referre.—aXV sed) Exemplum citatur in-
juriae, privatae, forensis, curialis, v. 39. 40. 41.—
parctesi, caedet) Alibi pa-
rci^eiv, est virgis, secl li. 1. propter maxillae mentionem, alapa caedere.— &s-
£iàv, dextram) vel sinistrali!. Lue. 6, 29. Synecdoclie.— sTpé^ov, praebe) Prod-
est aliquando id ipsum proprie facere. [Quod quando fieri debeat
, prudentia
spiritualis filios DEI docet. Verbo, Christi non humanae, ejusque naturalis
vitae, sed aeternae Yerba sunt. Qitae sfatta videntur mundo, secus apparent
in Vita aeterna. V. g.] Mundus contra ait: Duello tuam virtutem assere. Huic
opprobrio nominis christiani, huic malo resistere debebant, qui possunt; et, ut
possent, operam dare. Unus homicida ex duello, castra reatu involvit. Doctrinas
a Salvatore hìc datas multi ita diluunt et extenuant, ut ad justitiam scribarum et
pharisaeorum delabantur, vel etiam infra eam.
v. 40. yiT&vz- éjjwctiov tunicam: vestem) Invertuntur haec Lue. 6, 29. liti
ibidem versu 44. coli. Mattli. 7, 16. uva et ficus. Salvus est sensus: utrumque
dimitte. taàTiov pretiosius, quam yiTtóv. Marc. 13, 16.—
gq\j, tuam) jure.
v. 41. zyyapsuGret) Vox Persica. Angariare autem poterant ii, qui publico
nomine iter faciebant. vid. Vriemoet. observ. ad h. 1.
v. 42. aìnrouvrt, roganti) gratis sibi dari volenti, quamvis non optimo jure
petat.— S&ou, da) uti Deus. Lue. 11, 10.— tòv GéXovra, votentem) etiamsi
non valde obtestari audeat.—
(jltì aTcoorpa^, ne aversere) quamvis specioso
praetextu.
v. 43. tòv TuXYicrtov, proximum) Toòc kù&s dici -avrà; quosvis alios, apud
Sophoclem et Aristotelem, notat Gatakerus Adv. mise, posth. e. 10. f. 527.—
[M07i<7£t€ tòv è^Opóv <7ou, odio luibebis inimicum tuum) [Pessima Glossai V. g.]
Abutebantur Judaei praecepto de gentibus quibusdam exsecratis, v. gr. Deut.
23, 7. nam etiam inimicos diligere jussi erant. Placita Judaeorum de odio ini—
micorum exhibet Christophorus Cartwrightus1. 2. Mellif. Hebr. e. 1.
v. 44. àya-aTS- eO^oysits* x.aXco; tto^Its* jcal TzpOGZ'jyzrìz' amate: benedi-
cite: benefacite: et orate) Quatuor sunt haec membra, quorum secundo et ter-
tio veteres quidam carent, Latinus secundo, Tertxdlianus tertio, in libro de
Patientia
, e. 6. Quatuor igitur legenda sunt: quanquam primo fere continetur
tertium, et secundum quarto, per ytouspov linde Lucas secundum ac tertium
transponit. Versu 46. repetitur tò amare: et tò salutare respondet tw benedi-
—
cere.
è-^psy.^óvTcov) 'ETr/ipsty. est, quam infero non mei commodi, sed alieni
detrimenti causa, vid. Not. ad Chrys. de Sacerd. p. 429. Igitur magni odii est
indicium. Proprium antitheton: orate prò talibus; bona per preces eis conciliate,
qui vobis bona eripiunt.
v. 45. o-oj; ysvr.cSs, ut fiatis) Ita fiunt fìlii, quum inimicos amant, ut jam
ante habeant Patrem. Ploce: Filii fiunt fìlii, sicut discipuli fiunt discipuli, Ioh.
15, 8. Deus Israel factus est Deus Israel 2 Sam. 7, 24. Magna comitas, quod
Deus filios suos non dedignatur invitare ad sui imitationem.—
tra, quod) Ratio,
sub qua Pater imitandus est. Ut Deus nos tractat et regit, sic homines inter se
debent tractare et regere.—tòv viXiov auTou, solem suum)Magnifica appellatio.
Ipse et fecit solem, et gubernat, et habet in sua unius potestate.— àvxTzXkzi-
Pps^et* oriri facit: pluit) Pietatis est, de rebus naturalibus potius ita loqui, ut
Deo acceptas referamus, quam impersonaliter dicere: pluit, tonat. Vid. e. 6, 26.
30. Job. 36, 27. s. cap. 37. seqq. Ps. 104. etc. Valde hoc urget Franzius de Int.
p. 83. 632. Pluvia
, magnum beneficiurn.
v. 46. Tiva [aigOòv, quam mercedem) Deus locum mercedis dandae apud
nos quaerit.—TsXwvai, publicani) qui omnia ad quaestum referunt, sed in coelo
nullum habent.