Page 82 - Italian-1855-New-Testamant-Gengelii-Gnomon-Novi-Testamenti-study

42 MATTH. V, 22—25,
cum causa prohibet odisse, qui inimicos diligi jubet. Tertull. de spectaculis e.
16. Vicissim Magistratus, occidens eos, qui occidi debent, recte facit: nec ta-
men dicitur, Non occides sine causa.—hojoq zgtou r9j xptasi, reus erit judicio)
i. e. homicida est, coli. v. 21. {Quicquid enimmiti amori repugnai% id, contravi-
tam insurgens, homicidium spirai V. g.] Ut spectator cupidus mulieris, adulter
est: sic osor fratris, homicida est, 1 Ioh. 3, 15. Non innuuntur hoc versu tres
gradus poenae humanae: nani neque judicii synedriique fuit iram et raka vindi-
care ; neque vallis fìlii Hinnom locus fuit supplicii ullius, nedum supplicii aliunde
quam ab judicio synedriove inflicti, nedum supplicii ob stulti convicium. Itaque
judicium et synedrium assignatur irae et raka, tanquam primo et secundo gra-
dui homicidii
, primum et secundum poenae gradimi in gehenna (conf. v. 30)
merentis: tertioque homicidii gradui, stulti convicio, proprie assignatur gehenna
ignis, et innuit poenam gehennae ardentiorem. Est ergo metonymia consequen-
tis. reus est judicio etc. i. e. est homicida in primo, secundo, tertio gradu. Rea-
tus civilis denotat reatum spiritualem ad culpam et poenam.—
sìtuyi , dixerit)
corde vel etiam ore, semel aut diu.— poxà, raka) Vocula hebraica, Hebraeis,
ut Lightfootus docet, frequens: cujus vim graeca nulla exprimit. Medium quid-
dam notat inter iram et stulti appellationem. {Oscitantia per eam vel praeceps
agendi ratio exprobrari solebat. V. g.] Raka Syris idem notare, quod tu, con-
temtim prolatum, ait Chrys. ad h. 1. Alii derivant a Syr. rak, spuit. fy interpres
vetus Anglicus. S^P^ dicuntur homines leves, Jud. 9, 4. 11, 3. 2 Par. 13, 7. et
sic xsvó;, Jac. 2, 20. Elenchus etiam formulas hominum triviales et mores ob-
vios speciatim debet tangere, v. 34. s. 1 Cor. 15, 32. Jac. 2, 3. 4, 13.— tw
Guvs&picp, synedrio~) magno, hierosolymitano, in totam gentem, LXXII judicum,
graviora supplicia decernenti.—p>ps, stulte) Acerbissimum convicium, {etho-
dienum valde usitatum, coli. v. 34. V. g.] negans sensum communem, quo qui
caret, est insanabilis et deploratus. conf. fatuum factum fuerit, v. 13. not.
Perparce vocabulo [xeopo; utuntur LXX int. sed frequenter Siracides.— svo^p;
ìgtoli eì; tyiv yssvvav tou 7:upò?, reus erit in gehennam ignis') Locutio concisa,
scil. ut detur in vallem Hinnom, ubi morticina et cadavera insepulta j acent, et
tandem comburuntur. Non exstat yssvvoc vocabulum apud LXX. et in N. T. uti-
tur eo Matthaeus, Marcus, Lucas, Jacobus: Iohannes, Paulus, Petrus, Judas non
utuntur. Ex Hebr. "'sn "»a vallis lamenti deducit Hill. onom. p. 811. De igne val-
lis illius vid. Jer. 7, 31. s. etc. sì; dicitur, ut sì; xópaxag.
v. 23. éàv ouv, si ergo) Non tum demum necessaria dicitur esse reconci-
liatio; nani tò ibi indicat, etiam prius recordari fas esse: sed hoc dicitur, Quic-
quid agis, vel si res optima, santissima et maxime necessaria jam suscepta sit,
omnia relinque, dum reconciliatus sis Eph. 4, 26. Peccant, qui non nisi tum,
quum S. Coenam accepturi sunt, cum fratre transigunt. Maxime tamen necessa-
ria est reconciliatio, et maxime urgens in conscientia recordatio, rem divinanti
facturis.—
S7uì, «<f) nam in altare offerre erat sacerdotis: et sequitur, ante al-
tare.—
ìtal è>cst [jlvyicQ^;, et ibi recorderé) Verbum Dei exprimit intimas cordis
humani rationes. Inter rem sacram magis subit recordatio offensarum
, quam in
strepitu negotiorum.—
syst, habet) tanquam olFensus.
v. 24. uTOxys, 7rpwTov, abi, primum) Antitheton, fune veniens.— SiodXà-
yr.Gt, reconciliare) ut Deo reconcilieris.—sXGwv, veniens) non revertens. Prior
itio irrita.
v. 25. foQi sùvotov, esto benevolus) Benevolentia benevolentiam quaere,
ipso opere.— tw àvTt^uw, adversario) cui pecuniam debes. coli. v. 26. Sermo
parabolicus. Id inprimis valet de adversario, qui graves iras vel ultra mortem
gerit.— Ta^ù, cito) Tarda est superbia cordis ad deprecandum et satisfacien-
dum.— èv Tfl óSw, in via) ad tribunal.—
[ì.st' aÙToO, cum eo) Actor solebat